تفسير حلم حمامة

وأما الحمامة فإنها تؤول على أوجه:قال الكرماني: الحمامة تؤول بالمرأة أو الجارية. ومن رأى: أنه وهبت له حمامة فإنه يفيد فائدة من بلد بعيدة ويرى قرة عين وخيراً.ومن رأى: أنه يرى حمامة ببندق فإنه يقذف امرأة.ومن رأى: أنه أصاب من لحمها فإنه يصيب مالاً وفراخ الحمام نسوة أبكار، وربما يكون الفرخ ولداً.ومن رأى: حمامة جاءت له متعمدة فيأتيه خبر خير من مكان وأحسن ما يرى في الحمام البيضاء.ومن رأى: حمامة سوداء جاءت إليه فإنه يجيء غائب.ومن رأى: أنه اصطاد حمامة فإنه يصيب من إمرأة حراماً هذا إذا كانت الحمامة أهلية، وإن كانت برية فلا بأس بها.ومن رأى: حمامة حطت على كتفه أو فوق رأسه أو في عنقه فإنه يؤول بعمله فيعتبر لونها إن كانت سوداء قبيحة المنظر أو ما أشبه ذلك كان عمله سوءاً، وإن كانت حسنة المنظر بيضاء فهو بخلافه لقوله تعالى " وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه ".ومن رأى: أنه ملك حماماً كثيراً فإنه يؤول برياسة على قوم يطيرونه. وقيل رؤيا الحمام تؤول بالدراهم. وقيل من رأى أنه أمسك حمامة فإنه يأتيه ابنه. وقيل رؤيا أفراخ الحمام تؤول على وجهين: إصابة مال من نسوة لمن يليق به وغم وهم من قبلهن. وقيل رؤيا طيران الحمام من البيت تؤول بطلاق المرأة.ومن رأى: أن حمامة حطت على داره فتؤول بقدوم غائب.ومن رأى: حماماً كثيراً يتردد إلى بيته فإنه يؤول بكثرة الأولاد والأقارب.ومن رأى: أنه يتحيل في صيد الحمام الأهلي فإنه يؤول بتحيله على نسوة.ومن رأى: أنه يلعب بالحمام فإنه يؤول باشتغاله بالباطل وأحسن لون الحمام الأخضر.ومن رأى: أنه يلعب بالحمام وكان من أهل الفساد فإنه يؤول بأنه لوطي لأن ذلك كان من شعائر قوم لوط والآن كثير من يغوي ذلك الفن بلعب الحمام فليتق الله تعالى. وقيل رؤيا كل حمامة تؤول بمائة درهم.ومن رأى: أنه نثر حباً ليصطاد الحمام فإنه رجل يدعو الناس إلى الفساد.ومن رأى: أنه قص جناح الحمامة فإنه يؤول بمنع إمرأته من خروجها من الدار ولحمها يؤول بمال من عبد.تفسير منام فصل في الحمامة في رؤيا سائر الطيور من الجوارح وغيرها

وَأما الْحَمَامَة فَإِنَّهَا تؤول على أوجه. قَالَ الْكرْمَانِي الْحَمَامَة تؤول بِالْمَرْأَةِ أَو الْجَارِيَة.وَمن رأى أَنه وهبت لَهُ حمامة فَإِنَّهُ يُفِيد فَائِدَة من بلد بعيدَة وَيرى قُرَّة عين وَخيرا.وَمن رأى أَنه يرى حمامة ببندق فَإِنَّهُ يقذف امْرَأَة.)وَمن رأى أَنه أصَاب من لَحمهَا فَإِنَّهُ يُصِيب مَالا وفراخ الْحمام نسْوَة أبكار وَرُبمَا يكون الفرخ ولدا.من رأى أَن حمامة جَاءَت لَهُ متعمدة يَأْتِيهِ خبر خير من مَكَان وَأحسن مَا يرى فِي الْحمام الْبَيْضَاء.وَمن رأى حمامة سَوْدَاء جَاءَت إِلَيْهِ فَإِنَّهُ يَجِيء غَائِب.وَمن رأى أَنه اصطاد حمامة فَإِنَّهُ يُصِيب من امْرَأَة حَرَامًا هَذَا إِذا كَانَت الْحَمَامَة أَهْلِيَّة وَإِن كَانَت بَريَّة فَلَا بَأْس بهَا.وَمن رأى حمامة حطت على كتفه أَو فَوق رَأسه أَو فِي عُنُقه فَإِنَّهُ يؤول بِعَمَلِهِ فَيعْتَبر لَوْنهَا إِن كَانَت سَوْدَاء قبيحة المنظر أَو مَا أشبه ذَلِك كَانَ عمله سوءا وَإِن كَانَت حَسَنَة المنظر بَيْضَاء

نادرة روى أَن رجلا أَتَى إِلَى سعيد بن الْمسيب فَقَالَ رَأَيْت على شرفات الْمَسْجِد حمامة بَيْضَاء حَسَنَة وَإِذا بصقر أَتَى فاحتملها فَقَالَ إِن صدقت رُؤْيَاك فالحجاج يتَزَوَّج ببنت عبد الله بن جَعْفَر لِأَن الْحَمَامَة امْرَأَة وبياضها الْحسب والصقر ملك عَرَبِيّ وَلَيْسَ ذَلِك إِلَّا الْحجَّاج فَخرجت)الرُّؤْيَا كَمَا عبرت.

الحمامة بنتاً وأفضل الحمام الأخضر-ومن رأى أنه يملك منها شيئاَ كثيراً لا يحصى أصاب غنيمة وخيراً وبيضها بنات وجوار وبرجها مجمع النساء وفرخها بنون أو جوار-ومن رأى حمامة إنسان فإنّه رجل زان فإن نثر علفاً لحمام ودعاهن إليه فإنّه يقود وهديل الحمامة معاتبة رجل لإمرأة والبيض منها دين والخضر ورع والسود منها سادات نساء ورجال والبلق أصحاب تخاليط ومن نفرت منه حمامة ولم تعد إليه فإنه يطلق امرأته أو تموت ومن كان له حمائم فإنّ له نسوة وجواري لا ينفق عليهن فإن قص جناح حمامة فإنّه يحلف على امرأته أن لا تخرج أو يولد له من امرأته وتحبل والحمامة رجل أو امرأة عربية ومن ذبحها افتض امرأة بكراً ومن أكل لحمها أكل مال المرأة والحمام مع فراخهن سبي مع أولادهن والحمامة الهادية المنسوبة خبر يأتي من بعيد وإن كانت امرأته حبلى ولدت غلاماً (حكي) أن رجلا أتى ابن سيرين فقال رأيت كأني أصبت حمامة بيضاء معجبة لي جداً وكأنّ إحدى عينيه من أحسن عيني حمامة والعين الأخرى فيها حول قد غشيتها صفرة فضحك ابن سيرين وقال إنك تتزوج امرأة جميلة تعجبك جداً ولا يهولك الذي رأيت فإن العيب ليس في بصرها وإنّما هو شئ في نظرها وتكون سيئة في خلقها وتؤذيك به فتزوج صاحب الرؤيا امرأة فرأى منها خلقاً شديداً

الحمامة هي المرأة الصالحة المحبوبة التي لا تبغي ببعلها بديلاً وقد دعا لها نوح عليه السلام وتدل على الخبر الطارئ والرسول والكتاب لأنّها تنقل الخبر في الكتاب وأصل ذلك أنّ نوحاً بعث الغراب ليعرف له أمر الماء فوجد جيفة طافية على الماء فاشتغل بها فأرسل الحمامة فأتته بورقة خضراء فدعا لها فهي لمن كان في شدة أو له غائب بشرى إذا سقطت عليه أو أتت إليه طائرة إلا أن يكون مريضاً فتسقط على رأسه فإنّها حمام الموت ولا سيما إن كانت من اليمام وناحت عند رأسه في المنام وربما كانت

(وحكي) أن رجلاً أتى سعيد بن المسيب فقال رأيت على شرفات المسجد الجامع حمامة بيضاء فعجبت من حسنها فأتى صقر فاحتملها قال ابن المسيب إن صدقت رؤياك تزوج الحجاج بنت عبد الله بن جعفر فما مضى يسير حتى تزوجها فقيل له يا أبا محمد بم تخلصت إلى هذا فقال ان الحمامة امرأة والبيضاء نقية

وهديل الحمامة امرأة قارئة مسلمة شريفة